鐵德曼生涯決定階段

鐵德曼的生涯決定論在講什麼

Tiedeman 與 O’Hara 以艾瑞克森的心理社會理論和舒波的生涯發展論為基礎，發展出一套看生涯決定的方式。它重視自我的發展，也不忽略人所處的環境，而整個決定模式裡最被強調的是自我覺察這個認知因素。

鐵德曼認為人隨著年紀增長會越來越自主導向（self-directed），越來越看重自己的判斷。他的比喻是每個人基本上都是科學家，會觀察、會把成長過程中累積的智慧用在面臨決定的時候。Miller-Tiedeman 與 Tiedeman 的「個人主義的生涯決定論」則受現象學和存在主義影響，人文色彩更濃，強調每個人做決定的歷程都獨特又複雜，也沿用了這七個次階段。

表格裡的七個次階段是 1963 年提出的版本。貫穿整個歷程的有兩組概念：做決定的人怎麼分辨「現實」，以及心裡經歷的「分化」與「再統整」。

個體現實與集體現實：這個決定要符合誰的現實

常聽到有人說某個選擇「不切實際」。這個模式先問一個更根本的問題：要符合誰的現實？

個體現實（personal reality）是主位的現實，指一個人自己知覺到什麼是對的，朝著符合自己需要的方向前進。集體現實（common reality）是客位的現實，指別人認為做決定的人該怎麼做，包括專家的意見，也包括重要他人的意見。

照著集體現實做出來的決定，也許周圍的人都滿意，本人卻不一定。一般說的「中庸之道」，多半就是這兩種現實折衝出來的結果。這個模式描述走完整個歷程、成熟起來的人時，其中兩項特徵就是能輕易分辨個體現實與集體現實，並且與個體現實同行。

分化與再統整：做決定時為什麼會先亂掉

分化（differentiation）指的是經驗的解組，原本統整的狀態開始分解；再統整（reintegration）是分解之後的經驗重新統合成一個新的狀態。一分一合之間，自我的經驗擴大，內涵變得更豐富。

選科系、找工作、轉行、辭職，這些生涯抉擇一出現，就啟動了分化與再統整。反過來說，一個人如果長期停在同一個生涯位置，沒有新的選擇來刺激自我分化，也就不太容易形成新的統整。從分化走到再統整，靠的就是表上的兩個階段：選擇的預期與選擇的調適。

探索期：先把可能的選項攤開

探索期的人剛感受到要做選擇的壓力，還不知道何去何從。這時候主要在做的，是找出幾個可能的方向，分別蒐集資料、聽不同的意見，而且刻意先不下結論。

心裡同時在拆解自己：這個選項合不合我的興趣？我的能力做得來嗎？我最在乎的到底是什麼？七個次階段裡，這一段的情緒通常最紊亂。原本穩定的狀態被打散，是分化最明顯的時候。

具體期與選擇期：方向收斂，決定成形

進到具體期，最明顯的變化是思緒平靜下來。經過一段時間的沉思，各選項的優缺點漸漸清楚，範圍也縮小了。屬意的那個選項，優點好像越看越多；其他選項的缺點則一直冒出來。這時已經有一個暫時的決定，但還沒定案。

選擇期很短，就是在已經窄化的範圍裡把決定做出來。

沉澱期（澄清）：做完決定之後的二度掙扎

很多人以為做了決定就結束了，這個模式在選擇之後還放了一段沉澱期。這一段在書上有兩種描述，剛好是同一件事的兩面。

一面是更確信自己的決定，並替這個選擇擬出一套計畫，所以也被譯作「澄清」。另一面是患得患失：已經選的那個缺點變得明顯，沒選的那個優點在心裡的份量反而變重。這種「二度掙扎」如果一直持續，就得回到原點重新來過；但它本身被視為正常的認知歷程，應該被接納，而不是當成決定失敗的證據。經歷過這段起伏，決定才算真正完成。

入門期：跨進新環境最生澀的一段

調適階段從入門期開始，人正式進到一個新的生涯環境。舊的思維方式和行為習慣在大多數情境裡還在主導行事，跟新的體制常常對不上，新環境的挑戰卻一個接一個，隨時都要調整。

出國留學的人最能體會這一段：一邊要學新的功課，一邊要融入新的文化。學者從政，也一樣要經過這一段。一個生涯決定能不能貫徹，往往是在這裡見分曉。

重整期與統整期：從改頭換面到游刃有餘

重整（reformation）拆開來是 re-form，把原本的形式重新翻修，換成新的思維方式和行為習慣。這時候新的團體也漸漸接納了新人，兩邊慢慢融在一起。

統整期再往前一步，對環境的適應趨於穩定，做起事來游刃有餘，自我也趨近一個新的統整狀態，充滿自信與成熟。到這裡，由分化開始的那個歷程才算走到再統整。

七個階段可以倒回去

表格看起來是一條單向的路，實際上兩兩之間都可逆。已經走到沉澱期的人，還是可以回到前面的階段，重新列出選項、重新選擇。階段的劃分只是為了方便說明，決定歷程實際發生在每個人的經驗裡，不一定照這個順序，也沒有年齡或時間的限制。

所以這張表不適合拿來判斷「我卡在哪一期所以有問題」。它比較像一張地圖，讓人知道做決定時的混亂、平靜、後悔、格格不入，都是這條路上本來就會經過的地方。

走完一輪的人會是什麼樣子

Miller-Tiedeman 與 Tiedeman 描述了在不斷做決定的過程中，經歷統整、分化、再統整而成熟起來的人，有八個特徵：

1. 對自己越來越瞭解，把自己融入自己的發展之中。
2. 活在當下，而不是活在過去或未來。
3. 漸漸瞭解自己做計畫的風格，並且能靈活運用。
4. 在不確定的狀態中相信自己，容忍焦慮。
5. 感受性提高，會關心別人。
6. 隨時能分辨並捨去陳腐的觀念。
7. 能輕易分辨個體現實與集體現實。
8. 與個體現實同行。

和舒波、金茲柏的階段怎麼分

這三套理論都叫「階段」，名稱又有重疊，很容易混在一起。

最大的差別在於階段描述的是什麼。舒波的成長、探索、建立、維持、衰退，以及金茲柏的幻想、試驗、實現，排的是一個人一生的發展，每一段都對應大致的年齡。Tiedeman 與 O’Hara 的七個次階段描述的是「一次決定」從開始到落定的歷程，沒有年齡限制，一生中可以走很多次。

名稱上最容易撞的是「探索」和「具體化」。金茲柏的實現階段底下也有探索、具化、特定三個次階段，「具化」的英文同樣是 crystallization，但那是 18 歲以後經由探索逐漸窄化發展領域、嘗試訂定生涯目標的發展時期；Tiedeman 與 O’Hara 的探索期和具體期，則是任何一次抉擇前半段的心理歷程。想看各派理論怎麼放在一起比，可以接著看生涯理論各取向比較。

這個理論的限制

跟同時期的其他生涯理論相比，以這套模式為基礎的實徵研究並不多，也沒有發展出具體的評量工具。它比較出名的實務產物，是在哈佛大學發展的電腦職業決定資訊系統 ISVD（Information System for Vocational Decisions），被視為電腦輔助生涯輔導系統的先驅之一。

評價上，這個模式涉及的階段和概念都很廣，卻不如舒波的發展論完整周詳，應用起來也比較籠統。它的貢獻在於強調個人需求與工作要求之間的平衡：預期階段瞭解自己的興趣、需求和價值觀，做出決定；調適階段再配合現實情境調整目標。Tiedeman 與 O’Hara 後來也修正了原本的看法，提出終身生涯的觀點，認為生活本來就是一段學習的歷程，每個人都能替自己建構一套對生活的現實觀與生命的意義。